중국 민족 복식 문화 — 명대 한족 복식 문화

몽골 제국 원조 의 야만적 통치 를 겪고 중국 은 있다

과학 기술, 문화상 전면 퇴출.

몽원말, 중국 경제와 사회는 철저한 붕괴와 혼란에 빠졌다.

중소 예의와 민족의 자존심, 명나라 복국 이후, 정돈과 복식 제도를 중시하고, 몽원 소수 민족 복식도를 버려, 상채한, 당송, 한족 복식의 특징을 완전히 회복했다.

명대 복식 의복 의 풍격 이 단정하고 도량 이 매끄럽고, 화하 근고 복식 예술 의 모범 으로 오늘날 중국 희곡 의상 의 패턴 은 다채로운 명대 의상 이다.

명대의 장복은 옷차림이 더욱 호사스럽고, 직수 기예가 정상으로 나아가 문화적 내포가 더욱 풍부하다.

저고리

명대

명대 아래 치마의 형식은 당송 시기의 저고리와 차별이 없다. 다만 젊은 여성 가운데 짧은 허리치마를 추가하여 활동하기 위해 어떤 시녀들도 이런 옷차림을 좋아한다.

윗적과 깃, 긴 소매 반의.

치마의 색깔은 초상이 옅고 무늬는 있지만 뚜렷하지 않다.

숭정 초년까지 치마는 하얗고 자수 무늬가 많더라도 스커트 아래쪽 한 치, 2치 부위에는 한 가닥의 꽃가로 장식되어 발을 눌렀다.

치마 폭은 처음 6폭으로 이른바 ‘치마 6폭의 상강 물 ’을 끌고, 뒤 8폭으로 허리에 잔주름이 많아 행동은 곧 물무늬 같다.

명말, 치마의 장식이 갈수록 중요해지고, 스커트 폭도 10폭으로 늘어나고, 허리의 플리츠는 점점 촘촘해지고, 매가지 색깔이 있고, 미풍이 불어와 달빛과 달빛이 달과 같이'월화 스커트'라고 부른다.

허리띠에 리본으로 엮은 ‘궁레스 ’를 자주 달다. 보통 중간에 몇 개의 고리를 묶고 아래로 아래로 아래로 아래로 아래로 아래로 아래로 아래로 늘어뜨리고, 어떤 사람은 여전히 가운데에 옥패를 꿰매고, 스커트 폭을 빌려 미관에 영향을 미치지 않고, 송대의 옥고리와 비슷하게 작용한다.

관리.

명대 관리 복식

명대에 공복을 입은 관리.

그 제도는 깃을 여미고, 소매의 너비가 석 자 정도 된다.

두루마기가 사용하는 문양 및 색깔, 급별: 1 ~4품, 스캔들, 5 ~7품, 청색, 8 ~9품, 녹색.

문양도 다르고, 한 품은 큰 꽃으로 다섯 치, 두 품은 작은 송이꽃, 지름 세 치, 삼품으로 꽃, 나뭇잎, 지엽, 지엽, 지엽 두 치, 사품 오품으로 한 송이 꽃, 지름 한 송이, 육품 7품으로 작은 꽃, 지름 한 송이, 팔품 이하, 꽃무늬가 없다.

이상 의상, 스텝 건 머리와 매치하여 중대한 조회에 많이 쓰인다.